年羹尧有多残忍？

一、年羹尧有多残忍？

有清一代，各朝惩处的重臣中，唯有雍正朝的年羹尧被冠以的罪名最多，达到92条，其中“残忍罪”算是一项较为特殊的罪名。

《清人名人轶事》中载，一次下大雪，年羹尧坐轿子出门，侍卫们扶着轿子跟从。雪花落在侍卫的手上，积了很厚一层，年羹尧心有不忍，下令说：“去手。”他是担心侍卫的手冻僵了，让他们把手收回去。谁知这些侍卫没能领会他的意思，竟然各自拔出佩刀，将自己的一只手斩下。

虽然没闹出人命，但从中可以看出年羹尧治军有多严峻，也可以看到他平日性情是何等残酷。

《栖霞阁野乘》中有一则，记述一位塾师在年府的惊魂录。年羹尧请一塾师教导其六岁的儿子，还安排了八名书童专门伺候塾师。塾师早上起来，八名书童围着他小心伺候。塾师不敢享此礼遇，一再要求自己洗漱。为首的书童十分恐惧，说：“大将军有令，服侍先生要像服侍他一样，不得有违。您要是不让我们服侍，我们就会大祸临头了。”塾师坚持要自己来，书童没办法，只好把洗漱用品放在盥洗架上。谁料，正当塾师洗脸的时候，年羹尧突然带着侍卫进来，见书童没有顶着银盆，立时暴怒，给身边侍卫使了个眼色，侍卫便把书童带出，片刻工夫，侍卫提着书童的人头进来，禀告说：“书童不知尊敬先生，已将他斩首。”

一次，年羹尧和塾师一起吃晚饭，不巧塾师饭碗里有粒谷子，他便将其拣出。年羹尧看见后，脸立马沉了下来，把侍卫招来，低声吩咐了一下。眨眼间，侍卫便提了个人头进来，说已经将那个拣米不干净的厨子斩了。

年羹尧出征大捷回来，塾师见证了他对部下定功过、论赏罚的过程。年羹尧端坐在厅堂之上，两侧林立着全副武装的甲士，旁边有文官根据记录逐一报告所有征战人员的功过。立功多的，当下就换上应升的品服，赏酒赐座；有过失的，年羹尧沉着脸，当下呵斥，手一挥，甲士便上前剥了那人的品服，拉出门外，或鞭挞或砍首。年羹尧为人严苛残暴，因而被罚被杀的多于赏酒赐座的。这情形将塾师吓破了胆。

雍正也亲眼见证了这位大将军的威风。年羹尧平定青海、西藏班师回京时，雍正率领百官前往亲迎，并设宴接风。当时正值酷热的六月天，年羹尧大军的所有兵士全身甲胄站在烈日之下。为了表示朝廷对将士的仁慈厚爱，雍正传旨三军卸甲休息，犒赏酒肉。圣旨连宣三遍，所有将士仍站在原处纹丝不动。雍正对年羹尧说：“天气炎热，大将军可命众军士卸甲休息。”年羹尧从怀中取出一面小旗，交给自己的侍卫，侍卫举着小旗在幄外轻轻一摇，众将士立刻脱下甲胄，悄无声息地退下。

雍正看见这一幕，心中很不是滋味，就此动了杀心。

二、李逵有多残忍？

1、劫法场。按理说劫法场救宋江，杀戮是不可避免的，杀了刽子手，杀一些官兵，这是没办法的事情。但李逵是不论官军百姓，一斧一个，见人就杀。杀得尸横遍野。晁盖告诉他不关老百姓的是，不要滥杀无辜，李逵根本不听，继续杀。

2、吃人。杀黄文炳和李鬼，没人说他。但吃黄文炳和李鬼的肉，就太残忍血腥了。

3、杀小衙内。朱仝被充军后，运气不错，遇到了一个很好的长官。这个长官为人善良，没有看不起朱仝这个罪犯，还让朱仝带着自己的小儿子玩。结果李逵为了把朱仝坑上梁山，一斧砍死了小孩。一个才四岁的小孩啊！

4、杀扈三娘全家。扈家早都归顺梁山了，可李逵仍然把扈三娘全家杀得鸡犬不留，残忍至极。

5、上战场不分敌我乱砍。李逵上了战场，他手下的士兵都不敢冲上去混战，怕李逵不分敌我，把自己人也砍了。

三、西班牙斗牛为何如此残忍？

斗牛就这样发展出近代斗牛的公式。斗牛之所以让西班牙人无法自拔，就是因为这个活动可以宣泄在平时生活中所累积的情绪。斗牛从十八世纪到今天都是不分阶级的庶民活动。群众聚集在斗牛场上，情绪炽烈，时而担心发抖，或是团结地起身呐喊，一窝蜂宣泄情绪。自然高呼“O le’ ! ”是宣泄的印记。主斗牛士让大家得以抒放情绪，无疑就是英雄。

有人从主斗牛士和公牛密切的互动舞步中，联想到性爱要素，由于剑与牛角造成的流血后果，其中一方──通常是牛，但斗牛士丧命的例子也不罕见──的确会死亡，正因是燃烧生命（即性爱）所谱出的浪漫，所以西班牙人才会对斗牛如此狂热吧。

四、古代祭祀有多残忍？

半夜，在一座造型奇特的巴力铜像前，燃起了一堆非常旺盛的篝火，500个孩子被作为祭品被一个个放在巴力神像伸出的双手上。这些孩子被提前割喉，早已经一命呜呼了。而巴力他双手之间的缝隙比较大，在孩子被放在上面之后，就掉进了神像下面的火堆里面。最后，孩子的尸体被烧成了焦炭

五、血战湘江有多残忍？

答：1934年的湘江战役，损耗了红军一大半的红军战士和指挥员，红军数量原来为8.6万多人，湘江战役过后便只剩下3万多人，无数将士死于战火中，不计其数的红军尸体热血几乎都汇入到湘江中，无不让人感到难过，所以在当地，老百姓流传了这么一句话——3年不喝湘江水，10年不吃湘江鱼，足见这场战役的惨烈。

六、宫廷束腰有多残忍？

　和中国古代不裹脚难嫁人的说法类似，古欧洲人认为不穿束腰，腰腹上松垮的肉被别人看见是没有礼貌的行为，还可能会被别人视为异类。

　　欧洲人束腰

　　紧身胸衣是文艺复兴时期发明的，但是它刚被发明出来是为了让女性更加方便地骑马、跳舞，而不是为了束缚女性。只可惜女人们最终用它来绑住了自己

　　为了达到更好的效果，她们还把胸衣做了各种改进，甚至用金属材料来制作胸衣，比如电影《泰坦尼克号》中的Rose就穿着了铁质的束腰，才能达到 盈盈一握的效果，堪比芭比娃娃的小蛮腰。

　　这种束腰在穿的时候需要好几个人辅助，可想而知，它对人体的腰部会产生多大的压力，所以当时很多欧洲女人的内脏发育都有问题。

　　和我们的裹脚习俗一样，大多数女子都是从孩童时期就开始束腰，这样才能达到更好的效果。

　　凡是穿戴着束腰长大的女孩子，肋骨骨骼都会变得严重畸形，她们以束腰为时尚，甚至用腰细的程度来划分女性的地位高低。

　　紧身胸衣

　　现在的我们几乎难以想象，那些女人对细腰的追求疯狂到了什么程度，当时的欧洲宫廷还会制定不同的腰围标准。

　　有一位茜茜公主为了达到标准，除了日常穿束腰以外，还坚持每晚裹着被苹果醋和紫罗兰花汁浸透的布睡觉

　　而民间通行的标准则是女子的腰应该能被她的双手环住，无论哪种标准，都是绝对不健康的。古欧洲曾有一位新娘，为了在婚礼上把自己的腰勒的更细，直接命丧婚礼现场，喜事变悲剧。

　　所以，如果拿裹脚与束腰相比，还是束腰更加残忍。因为裹脚最坏的后果也就是骨折，终生疼痛而已，不会对身体健康产生本质上的影响。

　　而欧洲的束腰传统造成的死伤绝非个例，束腰的工具会深深扎入人的皮肤，在肋骨间留下无法消除的痕迹

　　轻则感染，重则死亡。并且，束腰还会严重威胁到女性的内脏，严重的可能会器官衰竭而死。

七、燕山君有多残忍？

燕山君即位后。暴虐凶性，荒淫无度。不久便开始加害朝中士族，杀害了众多与自己生母尹氏案相关官员，在他的暴虐统治之下，朝鲜朝政一时混乱不堪。设立官妓，每日吸食奶水，还将寺庙改为妓院。举国上下无不对其恨之入骨。最后联合起来发动兵变，将其废黜。

八、维京人有多残忍？

维京人喜欢战斗，他们非常勇敢，喜欢冒险，但也可能非常残忍。维京人也是欧洲人最忌惮的民族之一，当维京人入侵一个新的领土时，他们通常会带来几百艘船和成千上万的战士，有时他们只带着几艘船登陆，袭击村庄，很快就消失了。

维京人以突袭而闻名，他们可以把他们的小船划进浅水里，并以如此快的速度冲过他们的受害者，以至于他们没有机会保护自己。

维京人用斧头、弓箭作战，他们用双手挥动大斧砍敌人的手或头，大多数战士都拿着木制的圆盾来保护自己。

九、古代截舌有多残忍？

汉初时，曾把截舌作为死刑的一种附加手段。当时对谋反、叛逆大罪应当夷三族的重大案犯要用“具五刑”处死（参见本书《凌迟》），其中同时犯有诽谤、辱骂等罪行的犯人在黥面、割鼻、斩脚趾之外，还必须先截断舌头。后来，直到明清仍然使用的凌迟在施行时，对有的犯人也常常先要截舌，这是为了禁止他临刑叫喊或辱骂；有的犯人在截舌的同时还要打落他的牙齿。

有时是将人先杀死而后截舌，作为一种报复的手段来泄愤。汉代郭解负气任侠，有位儒生却鄙弃他。某日在某公府宴会上，一位客人赞美郭解，那儒生听着不耐烦，说：“郭解为人奸邪，常犯公法，怎么能让人说他好呢？”那客人是郭解的好友，见儒生贬低郭解，心中怀恨，不久就暗杀了那位儒生，并且割下了舌头。

十、古罗马斗兽场有多残忍？

马斗兽场 是无数动物、斗士和囚犯的葬身地，开幕头百天庆典死了9000头野兽，历来约50万人命送“表演”中。

在中世纪早期，罗马斗兽场每天都会举行狩猎表演。人与人、人与兽的厮杀游戏经常在这里上演。

角斗士们和猛兽间厮杀，而那些坐在看台上的罗马贵族、贵夫人边鼓掌边呐喊，欢声雷动，他们要看更激烈的人兽搏斗，他们要看流血……如此惨烈、血腥的行为却被当时的统治者们视为娱乐消遣，实在令人毛骨悚然。

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